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本文来源:http://www.axhd.org  发布日期:2020-02-18 浏览数:1933


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《国家教育事业发展“十一五”规划纲要》谈到依法执教,在五年中推进《教育法》、《高教法》,启动《学校法》、《考试法》等一系列的法律的起草规范。

今年文科生竞争趋缓的主要原因是考生扎堆选择文科的比例下降了。2008年秋季高考报考文史类考生为40790余人,占报考总人数的41.7;而当年各高校在上海招文科生的比例却只有30左右。2009年上海报考文史类的考生是2.68万余人,占整个考生比例为36左右。今年则降到了32.8,且今年文科招生计划占到总计划的35.2左右,招生和计划比例基本达到匹配。(董川峰)

李可欣说,一直生活在武汉,很少感觉到这种贫困,以前看电视报道贫困山区的情形时就曾涌起“离开城市,去做点事”的念头。

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自2003以来,西部计划已累计选派12万名高校应届毕业生,到中西部22个省(区、市)及新疆生产建设兵团的2100多个县从事为期1~3年的志愿服务,在广大青年学生中弘扬了志愿精神,吸引了一批批青年志愿者服务西部、扎根基层。

  跳出课堂看课堂,不只是对教师的逻辑问题。对于课堂教学中的绝大多数问题,都需要如此来解决。当我们发现教师上课结结巴巴时,这位教师很可能存在两个问题:一是对教学内容不够熟悉,另一是他的口才不够好。教学内容不够熟悉,只是要求教师去看教材,去背教学参考书,肯定效果不会有多好,无根之木终难成林。这也就是我们常讲的“要给别人一杯水,自己要有一桶水”的道理。真要熟悉教学内容,还得看更多的课外书,毕竟教材上的内容,多是例文与例题,要触类旁通,就需要教师看更多的例文,了解更多的例题,知识才能够得到归纳与总结。如果是教师口才不好,对教师的批判越多,他的口才更难提高。大家都知道,对他人的批判只会令人产生紧张感,而口吃多是紧张所致。所以,要提高教师口才,既要培养教师自信心,要多表扬教师而不是多批评教师,还需要教师参加更多的课外活动,在课外时间多与人交流与沟通。而不管是培养教师的自信心,还是多参加课外活动,都是课堂之外的功夫。

作为我国电力类最高学府,华北电力大学历来受到考生和家长的高度关注。近日,就华北电力大学2007年本科招生特色,该校党委副书记郝英杰接受了笔者的采访。

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在决定出国留学后,留学国别的选择成为首要必须解决的问题。但有些学生和家长在选择留学国别时较为盲目,其中以赴美国留学最为明显。诚然,目前美国的教育尤其是高等教育在世界仍处于领先水平,但同时一些“克莱登”式的大学也大量存在。其次,美国留学尽管热门,但并非适合所有的学生和家庭。所谓排名靠前的大学对申请者的包括语言能力、基础学力及自身特长发展等均有较高的要求。如果自身能力相对偏弱或家庭经济担保不足,学生可以选择其它一些相对门槛较低的留学国别。

浏览本周的教育新闻,有一则消息触动笔者的神经。据报道,曾获世界性数学奖菲尔茨奖的俄罗斯数学家安德烈奥昆科夫,日前在南京大学访问时,被中国小学生的一道奥数题给难住了。

面对名校的大班额,小学语文老师陆老师告诉记者:现在教学讲求课堂互动,一节课至少应该给孩子留出七八分钟的提问互动时间,可现在,站在讲台上往下一看,黑压压的一片,问谁呢?说实话,有时候局面都不好控制。家长见到老师喜欢说“多提问我家孩子”,可老师若要人人顾及到,根本不可能。名校的老师每天光是批改作业就改得头晕脑胀!

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其实,教学并非单纯的“技术活”,教师也不应止步于“教书匠”。课堂上,教师人格魅力对学生的感染,是任何先进教具无法取代的。走在学生中间声情并茂地诵读,教师那份忘我的投入能迅速将全班带入优美的诗歌境界;教师熟练地操作瓶瓶罐罐,变魔术般地展示化学现象,能让学生切实感受科学实验的魅力。

直率地说,我国教育界的保守习惯势力一直非常强劲,以致于改革的步伐艰难而缓慢。这种保守习惯势力,并非指某些人或某些集团,而是表现在一种群体的心态和行为上。这在教育理论界也不例外,甚至可以说还相当突出。尽管改革开放以来,打开国门,了解到国外的许多教育新思想、新经验、新成就,看到了自己的差距和弱点,有着大力改革和追赶世界先进水平的强烈愿望。但是,一接触到实际,就瞻前顾后、疑虑重重,迈不开脚步,下不了狠心。仅以教育基本理论几个例子来看,就可见一斑。众所周知,终身学习的理论和学会学习的口号,提出来已有半个世纪了,从改革开放引进介绍到国内,也有30年之久。然而,在我们的《教育学》教科书中,却很少有它的位置,最多只是在介绍外国教育思想时顺便提到,至于如何贯彻实行,则无人提及,似乎这只是遥远未来的远景目标,并非当务之急。直到党的十六大把“形成全民学习、终身学习的学习型社会”作为建设小康社会的重要目标之一,才开始引发一些讨论。但是,这种讨论多局限于加强成人教育和继续教育方面,并没有和当前学校教育联系起来整体考虑。在没有人深入研究全民学习、终身学习的学习型社会中,学校教育的职能将有什么样的变化、应当进行怎样的改革?笔者从30年前提议创建一门“学习科学”以来,多次呼吁“要把培养学生的学习能力作为重要的培养目标,放在与知识传授同等重要的位置,放在各种能力培养的首位”,也曾多次提出“要把学习理论放在教学理论的重要位置,因为学习理论是教学理论的基础”。然而,直到《当代教育学》出版,才看到“学习论”被赫然列为与课程论、教学论同等重要的位置,并放在了首位。我不禁为之欢呼雀跃,终于看到了心目中所期盼的教育学。

  几千年前,周平王在东迁的路上,看见有人在田野里披散着头发祭祀,他不由发出一声感慨:“不及百年,此其戎!其礼先亡矣。”意思是,还不到一百年,周朝的“礼”已经没有了。对于现代学者则可以说,“不及百年,其诗先亡。”同样是不到一百年的时间,他们用生命书写的旧体诗词也已经快被彻底遗忘了。  在现代学术史上有一个特殊的现象,一大批有影响的现代中国学者,如王国维、陈寅恪、马一浮、钱钟书、萧公权、吴宓、朱自清、俞平伯等,他们除了从事本专业的学术研究之外,还写有数量不等的旧体诗词。这些旧体诗词作为他们性情、学术与思想的另一重要载体,却由于种种原因而走向了越来越深的遗忘沼泽中。如果说,旧体诗词不过是他们正业之外的“余事”,一点也不重要,也就罢了。但实际情况绝非如此。其学术与旧体诗两者的关系可以这样描述,如果说学术是他们作为现代学术大家的“绝学”,那么旧体诗词则是他们作为一个个高度觉醒的现代生命之“绝唱”。不仅这种“现代性的声音”以后再也不会有,这其中包含的内容与意义,更是很少有人可以解读与意会。在这里出现的是一个与“继绝学”同样重要的问题,就是“如何继承绝学者的绝唱”。  “绝学者的绝唱”  有两个原因,使我们非常有必要去关注这些“绝学者的绝唱”。  一是他们本人非常看重自己的旧体诗词。这其中的原因主要有两方面,首先是现代学者的学术与思想与他们的旧体诗词密切相关。比如马一浮先生,他除了填言自己的学问就在自己的旧体诗词中,还说过一句寓意深远的话:“后人欲知我者,求之吾诗足矣”。据说熊十力先生在读马一浮的诗作时,曾发出一句感慨,他说:“马一浮的学问,能百家之奥。其特别之表现在诗,后人能读者几乎等于零也。”实际上,这句话对写旧体诗词的现代学者是普遍适用的。在现代学者的学术研究与旧体诗词之间,如果说他们的理性思考主要以学术形式出现,那么他们被现代学术理性充分启蒙了的“心性与本体”,则直接寄托在旧体诗词中。只有两者相互参证,才能更全面地打开他们的生活世界。其次是在许多情况下,他们都同意“自己的词章高于自己的学术”。因为他们在旧体诗词中灌注、寄托的东西太多,特别是一些在他们所处的时代中不能明言的情感、思想与学术,只能以“诗家语”的形式表达出来。马一浮先生有一句诗:“雅废周衰进四夷,微言一脉寄兴诗。”(《答陆孔章见赠》)就表明作者对诗的期望是何其高呀!  陈寅恪也有一个有趣的细节,赵俪生先生是这样记述的,他说:“我写过一篇分析北魏六朝起义的文章,发表在《文史哲》上。其中有这么一个论点,大体说陈寅恪不接触马克思主义,但由于他忠于史料,所以他获致的结论与通过马克思主义所获致的结论,每有符合。这段意思可能被陈先生知道了,就私下里嘱咐将他的南北朝史、隋唐史的油印讲义,每批卷成卷寄我,并又小声嘱咐说,讲义看不看不打紧,那补白的地方刻着我的诗,其中透露一点心声。”这里面有很多的问题需要思考,有很多秘密有待挖掘。这也是不应该轻视与遗忘现代学者旧体诗词的原因之一。  二是这些“绝唱”发自于一个在中国现代学术启蒙中充分发育了的理性主体,与鲁迅先生讽刺的那些“望月伤心”、“闻鸡落泪”的才子流氓文人完全不同,现代学者旧体诗词中的“情感与思想”,是在经过了这个理性主体,或者说是经过了现代中国最高理性水平检测之后的“剩余物”,它的存在,它的纯粹性,不仅在现代中国是独一无二的,对人类历史也是“历史一次性”的与“不可复得”的。有些思想是只有他们才能提供的原创性思想。如马一浮先生有一首《血浆行》,它的序言是这样写的:“美利坚人之战也,募国人输血以救伤兵,自请刺血以献者数十万众。医人因制为血浆,以注射失血者,良效。彼持国以战,乃非智;而施人以血,则近仁。为易其名曰‘仁浆’。作诗以风后。”在这位现代大儒看来,不管什么原因,战争都是“不智”,但用自己的鲜血去挽救他人的生命,即使行为发自西方这种非礼乐之邦,也可以称之为“近仁”。像这样一种观点,在任何其他现代文献中都是绝对不可能看到的。

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张宁海的四姨父告诉记者,张宁海的父亲当了20多年兵,张宁海从小也喜欢这一行。张宁海从警校毕业时,本来有机会留在当地,但他自己要出来闯,才分到了黄山。

 

 
 
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